你以为摆枝磕头师父就能真心教你？解密相声界过于真实的师徒关系！

（原文来自久久自媒体）

自古以来，，相声演员拜师始终是从艺生涯必经的主要一关。在观察者看来，摆过枝就算是有了师承门户，往后能以此为业。给师父师娘磕过甚、行过礼，从今今后师父就会口传心授的倾力栽培门徒成材。然而，真实情形往往与想象中存在相当大的差距。不管在旧社会，照样现现在，大多数的师徒关系都并非像上学时先生和学生那样。 （自媒体久久自媒体）

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旧社会相声艺人收徒大略分为两种，一种是拜门的门徒，一种是实授的门徒。拜门门徒顾名思义就是带艺投师，拜师之前已经有必然功底，甚至是小有名望。拜师的首要目的不是为学艺，而是内行内容身。有了师承门户，就能名正言顺地行走江湖，就能靠着卖艺养家糊口。一样来说收拜门门徒，师父是不教本事的。不外门徒也能向师父叨教，而师父天然会有一番点拨，但不会给门徒过整段的活。而实授的门徒则否则，师父至少要教一些贯口根基功的段子。岁数小的门徒，还会教一些像《家堂令》《六口人》《横竖话》这类小孩儿哏的段子。

为什么在相声门里很少有师父能一句一句喂给门徒呢？倒不是顾忌“教会门徒，饿死师父”这句老话，而是师父也有养家糊口的肩负，弗成能终日闭门课徒。虽为人师，也得天天上地置杵。因为除了养活一家老少，还得供门徒们吃穿，压力可想而知。平日实授的门徒，不管是入室门生照样儿徒，拜师今后都邑在师父家练根基功，帮着师娘做家务、买菜做饭。师父上地回来，起头搜检门徒们的功课，指出偏差后接着练。

直比及门徒能把握五六块活之后，这才带着去生意场，但去了也不克演。小门徒首要干两件事：一是看师父和其他师叔们怎么使活，边看边悟，琢磨这块活人家使的尺寸、筋劲；再者就是说完一段端着小笸箩打零钱。在曩昔，打杵是相声艺人的必修课。能打到几多钱，很大水平上取决于纲口。对什么样的观众使什么样的纲口，就连打几道杵都是有讲究的。故而，找观众要钱行话也叫“杵门子”。有悟性的门徒在买卖场上经年累月的多听多看，本事天然也会跟着涨。不单是把握的段子多了，并且怎么使活也有了必然的心得。此时，师父才会给门徒点破这层“窗户纸”。敷陈你为什么统一个负担别人使就响，换你使就泥。

不外并非绝对如斯，也有口传心授的师父。好比昔时王长友教赵振铎和徒孙李金斗就没少花心思。“相声仓库”把握的传统活众位都有耳闻，不管是教门徒，照样教徒孙都称得上一丝不苟。但他却算不上严峻的师父，门徒哪儿使的纰谬，哪儿词记的禁绝，很少像其他师父那样抬手就打，张口就骂。更多时候照样不厌其烦的频频夹磨。也是正因为王长友的爱徒如子，才换明天后赵振铎、李金斗师徒视师如父的感德。

老师长们收门徒都有一个配合的尺度，那就是“要想说相声，先得会听相声”。得能听出来哪个负担好，该乐的处所乐啦，解说你能懂得负担，对相声有本身的悟性。如许的门徒日后稍加点拨就能成材。反过来，听铺纲能笑，到负担裉节上没回响的，尽量拜了师，尽量师父有时间有精神一句一句地喂给你，也未必能说出名堂。

说相声这行，不管是小学徒照样成名响蔓儿的红角，到什么时候都得多听、多看、多学、多想。谁也弗成能是面面俱圆的全才，总有同业身上的长处是你不具备的。总而言之一句话：“师父领进门，修行在小我”。