我们对时间的理解错了吗？我们真的只能活着活着迈向衰老吗？

（原文来自www.jj00.com）

和其他很多看似根蒂、简洁的概念一般，我们同样很难去正确、周全地注释“时间“事实是什么。是客观存在的一种物质？是用以阐述事物转变的抽象参数？照样所谓“四维空间构造“中的一条坐标轴？ （原文来自久久自媒体）

爱因斯坦认为，“时间“的概念是不克离开“空间”和“物质”进行商议的。或许这番话同样暗示着：我们对于时间的懂得本就不该局限于某个特定的、与其他注释对立的概念中。或许我们需要给今朝称之为时间的器材一个更为正确的定名——这或者涉及到概念的细分，但更多或者是关于语义的从新思虑。

“时间”是常见的名词。我们都熟知时间流逝的感受：如今酿成曩昔；今天酿成昨天。你如果住在温带，还能显着地感触到寒来暑往，春去秋来。跟着岁数的增进，也越来越感觉时光飞逝。

尽管神经学家尚不认识大脑是经由何种机能感知时间流逝的，人类却惊人地擅长于此，若是有同伙透露本身5分钟之后才能到，我们就会在时间差不多的时候环视周围，看看同伙来没来。

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2685824/）

我们能感知到时间流逝，礼拜、月份从指间溜走。所以，大多数人都认为时间的机制浅易易懂：以可测量的体式匀速朝着固定的偏向进步——从曩昔到将来。

当然了，人类对时间的懂得纷歧定要从生物的角度注释，也或者与文化和所处的时代有关。亚马逊有个名叫亚蒙达瓦（Amondawa）的部落，他们的说话里没有“时间”一词。有人认为，这解说他们压根儿就没有时间的概念，没有事件发生时间的框架（至于这是否属于说话学的领域，照样他们是否对时间有分歧的见解，人们定见纷歧）。

与此同时，要用科学的方式正确认识前人对时间的见解并非易事，因为有关时间感知的实验，是近150年才有的。

我们所知道的是，在亚里士多德看来，“如今”是络续转变的。公元160年，罗马“帝王哲学家”马可·奥勒留（MarcusAurelius）将时间描述为：“时间就宛如一条河、一条激流，里面含着无限的转变。”（译注：出自《深思录》卷四第43条，梁实秋译版）至少在西方文明里，很多人赞许他二人的概念。

时间看似是朝着一个偏向流逝的，但一些科学家却无法苟同。

假若我们的记忆如同录像带一样精准，那么，幻想就会变得很有难度。©JavierHirschfeld/GettyImages/Alamy

上个世纪，爱因斯坦的一系列发现，引爆了我们对时间的概念。他的理论表明，是另外事物付与了时间意义，而非相反。他证实，时间是相对的，若是物体移动速度快，那么时间就会变慢。事件并不是按照既定的顺序一连发生的。和牛顿物理学相悖，在爱因斯坦的理论里，没有统一的“如今”。

诚然，宇宙里很多事件都有先后顺序，但时间却不老是被正确划分为曩昔、如今和将来。有的物理公式是双向的。

大多数人对于时间感知的一个方面是认为“曩昔”就比如是一个巨型视频库，一部我们能够检索曩昔发生事件的档案。

有个体理论物理学家，好比畅销书作者、物理学家卡洛·罗韦利（CarloRovelli）的概念则加倍激进。他猜忌，时间非但不举止，甚至还压根儿就不存在，只是人类的错觉而已。

（qz.com/1279371/this-physicists-ideas-of-time-will-blow-your-mind/amp/）

当然，尽管一些物理学家认为时间不存在，，我们对时间的感知是真实存在的。这也是物理学术概念与我们主观感触相悖的原因。固然我们认知里的“曩昔”和“将来”纷歧定对宇宙中的所有事物都受用，但它的确反映了我们在地球上的实际生活。

然而，正如牛顿物理学中绝对时间的概念一般，我们对于时间感化的见解也有或者显现错误。有更好的方式去解决这一问题。

©Giphy

失真的曩昔

大多数人对于时间感知的一个方面是认为“曩昔”就比如是一个巨型视频库，一部我们能够检索曩昔发生事件的档案。

但心理学家证实了我们的自传式记忆（autobiographicalmemory，一种关于自我信息的记忆）并不靠谱。我们忘掉的事情远比记住的要多，尽管别人坚称我们做过如许的事，我们就是忘怀了。有时尽量别人提醒也不克叫醒我们的记忆。

因为大脑会发生记忆，我们或者会对本身的记忆做手脚，以此将其合理化。每次我们试图回忆某件事时，我们会重铸该事件的前因后果使之适应任何或者显现的新信息。

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25592676）

说服他人相信他们履历过莫须有的事情，比想象中的要简洁。心理学家伊丽莎白·洛夫特斯（ElisabethLoftus）破费数十年心血研究这一课题，说服他人相信本身曾做过某些荒谬，甚至弗成能发生的事，好比在迪士尼乐园碰着兔八哥（这是华纳兄弟缔造出来的脚色，与迪士尼无关）。即使是向同伙讲述童年趣事，我们对于这一故事的记忆也会发生稍微更改。也会致使相关影集发生稍稍更改。

（learnmem.cshlp.org/content/12/4/361.full）

人们会被忽悠，“记起”从未发生的事情。©哈维尔·赫希菲尔德/GettyImages

另一错误概念是，我们经常认为，畅想将来与回首曩昔是判然不同的两件事，可事实上，二者慎密相连，涉及到的大脑运动局限非常雷同。恰是因为有了记忆，才能构想将来，才能将分歧的画面从新组合，以此构想将来的蓝图。这种能力使得我们可以提前做好规划，而且内行动前预演事势的成长。

这些新鲜的现象是我们大脑懂得时间的产品。婴儿就分歧了，他们活在当下，并没有太多自传式记忆能够追朔。高兴、哭闹、饥饿，都是婴儿当下的行为和感触，他们不会回忆上个月冷到什么水平，也不会担心将来气温或者很快会再次下降。

而后，他们长成了蹒跚学步的幼儿，逐渐能够熟悉到自我。与此同时，也慢慢起头有时间的概念，懂得昨天和来日是分歧的。

（journals.sagepub.com/doi/abs/10.1111/j.1467-8721.2008.00593.x?journalCode=cdpa）

时间不光仅我们放置本身生活的焦点，也是我们体验生活的焦点。

即使到了这个年数，设想本身在将来的处境依然很难题。心理学家贾尼·巴斯比·格兰特（JanieBusbyGrant）发现，在被问及来日筹算做什么时，只有1/3的3岁孩童能给出合理的回答。

（psycnet.apa.org/record/2005-10369-002）

另一个心理学家克里斯蒂娜·阿坦塞（CristinaAtance）曾做过一个实验，先给小孩儿吃咸脆饼干，之后问他们是要水喝呢，照样持续吃饼干。因为吃咸后会口渴，很多孩子选择了喝水解渴。这时她又问孩子们来日想要啥，大部门孩子照样选择了喝水。（大人则会选饼干，因为他们知道本身来日会肚子饿。）小孩子很难将本身将来的处境与当下的感触区分隔来。

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1523428/）

有关时间的感触是由大脑制造出来的。有很多身分都对时间的组成发生至关主要的感化：记忆、注重力、情绪，以及从某种水平上来说，我们对于时间的感知是基于空间的。我们的时间观植根于我们的精神实际。时间不光仅我们放置本身生活的焦点，也是我们体验生活的焦点。

当然了，你完全可辩称，我们对时间的感受纷歧定要与物理轨则相吻合。在平常生活中，我们走路时不需要记住无论感受地有多平，地球始终是圆的。我们仍然会说日升日落，尽量我们知道这是因为地球的自转，而非太阳迁移所为。我们对世界的感知跟不上科学成长的措施，我们只能经由我们具备的感官来认识这个世界。

很多人都能在脑海里想象，本身坐着魔法气垫去上班的场景。©哈维尔·赫希菲尔德/GettyImages

同理，我们对时间的认知是无法轻忽的。岂论你对四维空间有几多认识，焦炙地等晚点的火车就是比跟同伙吃午餐感受要更难熬。

但话说回来，即使我们无法改变对时间的认知，我们却能够改变对它的见解，从而不再感怀于时光易流，记忆易逝。

改变观点

与其把曩昔、当下、将来看作一条直线，我们能够将记忆作为一种资源，来匡助我们设想将来。

这很主要。人类可以在精神世界中往返穿梭，使得我们可以做出很多人类所独有的事情，好比规划将来，或许艺术创作。而记忆在这个中饰演要害脚色的论点并不是什么新颖的理论：亚里士多德认为，记忆并非我们人生的档案，而是幻想将来的对象。

如果我们忘掉了什么，可别诅咒本身记性欠好。

这也就意味着，“记性差”在某种水平上来说，是有利的。假若我们的记忆如同录像带一样精准，那么，幻想就会变得很有难度。

想象一下，来日早上换一条上班的路线，坐着魔法气垫漂浮在空中，脚下是湛蓝的河水，两岸全是热带花朵；等穿过熟悉的建筑，来到目的地后，有一群老同窗手里端着鸡尾酒排队迎接你。绝大多数人脑海里立时就能浮现出上述画面【严重“自传式记忆缺失”（autobiographicalmemory）患者除外】。

我们的记忆可塑性极强，能够在瞬间勾勒出办公所在的街道；躺在充气垫上的感受；老同窗的脸庞；热带花草和鸡尾酒的画面。我们不光能够回忆起相隔数年的记忆，并且能够把它们串联起来，组成一幅从未履历过或听闻过的场景。

我们仍然会说日升日落，尽量我们知道是这是因为地球的自转，而非太阳迁移所为。©哈维尔·赫希菲尔德/GettyImages

从认知角度来看，这听起来似乎很复杂，但我们的记忆的天真性让一切变得简洁。

所以，如果我们忘掉了什么，可别诅咒本身记性欠好。记忆的机制就是可塑的，以此我们才能截取记忆片段，并从新组合成无数将来或者发生的画面。

由此可见，如果我们的记忆受损，那么想象将来的能力也会随之削弱。神经学家埃莉诺·马圭尔（EleanorMaguire）让实验对象描述本身想象中参观博物馆的场景。有人说博物馆采用了圆顶设计；有的则透露其地板是大理石砖制成。但患有失忆症的病人却什么都想象不出，因为我们想象将来靠的是对曩昔的记忆。

（www.pnas.org/content/104/5/1726）

我们要知道记忆是会有忽略的，而不是把记忆当做是一个便携式视频库，而且要知道其他人也会对统一件事怀有分歧的回忆。

©Giphy

慢下来

还有一件事是我们能做的。在得知我在写关于时间感知的书后，有很多人问我，若何让时间过得慢些？

但如许真的好么？人到中年，便会感受时光飞逝。但时间流逝快慢部门取决于新记忆发生的几多。好比说，你渡过了一个充实忙碌的假期，尽量从时间上来看假期只有几天，但回忆起来时，会感觉本身似乎歇息了好几年。这是因为，我们在常规生活之外发生了很多新的记忆。

若是你感觉时光飞逝，那这或者是你生活充实的旌旗。

如果想缓解周日晚上那种不甘，感觉周末还没起头就竣事的感受，不妨试试这个：追求新体验。

反之，如果我们有无聊、沮丧、伶仃或遭到拒绝这类负面情绪时，时间似乎就慢下来了。正如小普林尼在公元105年所写：“越是感觉高兴，时间就越显得短暂。”

你如果想缓解周日晚上那种不甘，感觉周末还没起头就竣事的感受，不妨试试这个：络续追求新体验。在周末测验新的运动，去新的处所，而不是总去统一个片子院、统一家酒吧。诚然，新体验带来的愉悦感会在其时感觉时光短暂，但因为你留下了好多记忆，比及周一回忆起来你就会觉察，周末似乎比以往要更长了。

正如小普林尼在公元105年所写：“越是感觉高兴，时间就越显得短暂。”©哈维尔·赫希菲尔德/GettyImages

有时候官样文章是无法避免的。如果你能把生活变得稳中带皮，那么等回忆起来，时光就会显得慢了下来。即使是改变上班路径如许的小事也会起感化。难忘的履历越多，那么人生也就显得越漫长。

我们感知时间的体式，永远赶不上物理学提高的速度。我们都知道时间流逝的感受，固然我们无法改变大脑懂得时间的体式，但却能够改变本身的对时间的见解。尽量如斯，时间在某些时候照样会搞鬼，让我们措手不及。最后，引述一句圣奥古斯丁的问题：“时间是什么？若是没人问我的话，我是知道的。但要我注释给别人听的话，我就不清楚了。”

文/ClaudiaHammond

译/boomchacha

校对/Rachel

原文/www.bbc.com/future/article/20191203-what-we-get-wrong-about-time

本文基于创作配合和谈（BY-NC），由boomchacha在利维坦发布