赫哲族的资料：赫哲族的简介，传统节日，习俗

　　赫哲族的简介：

　　赫哲族是我国东北部人口较少的少数民族之一，长期以来居住在黑龙江、松花江、乌苏里江“三江平原”沿江地带。赫哲族现有人口464.0多人，分布在黑龙江省同江市八岔街津口民族乡和饶河县四排民族乡，佳木斯市郊区敖其村；少数赫哲族人则分散杂居在抚远、依兰、绥滨、富锦、宝清等县，哈尔滨、长春、北京、新疆等地也有分布。

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　　赫哲语属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无本民族文字，通用汉语文，信仰萨满教。经济生活以渔猎为主，现在兴办起了小学、中学，发展了渔猎生产和民族贸易。 （本文来自久久自媒体）

　　居住在不同地区的赫哲族人的自我称呼不同。居住在同江县街津口村以下至乌苏里江沿岸者自称“那尼敖”，居住在富锦县大屯以上松花江沿岸者自称“那贝”。这里的“那”是“本地”的意思。那尼敖，那贝皆本地人之意。赫哲族在漫长的历史发展中和汉蒙等其他民族互相融合，并于清朝初期形成多源多流的民族共同体。

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　　与其他兄弟民族相比，赫哲族的节日不算多。春节是赫哲族人的隆重节日，此外还有传统的民族节日“鹿神节”、乌日贡节等。赫哲族人早年不过清明节、端午节、中秋节等，后来与汉族杂居，相互交往密切，一些习惯也与汉族逐渐相同了，这些传统节日也一样同汉族兄弟过了。

   赫哲族的传统节日

　　赫哲年

　　赫哲年，即春节，是赫哲族的隆重节日。赫哲族人和汉族人一样，对春节十分重视。赫哲族称年节为“佛额什克斯”，也就是大年除夕之意，从腊月起直到正月十五止。

　　起初，赫哲族人没有自己民族的独特节日，后来受满、汉的文化影响，才开始过春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节，而尤以春节最为隆重。而且赫哲族对节日的解释与过节的方式也没有很大的区别。

　　赫哲族世代居住在松花江、黑龙江、乌苏里江构成的j江平原，这里江河交织，山多林密，故赫哲年充满了浓厚的北国水乡风情。一进腊月，赫哲人便开始准备过年的年货。男人们一般是推磨磨面，到江面凿冰窟窿钓鱼；妇女们则忙着做鱼毛（鱼肉松）、兽肉干、臭李子饼、黏豆包等；小孩子跟着大人学剪纸、糊纸灯笼。春节来临之际，赫哲族人总会把房屋修整一新，“介”字形高大房屋的屋檐下挂满了整齐的鱼干和鲜艳的红辣椒，院子被打扫得干干净净。室内的家具和器皿摆设讲究，美观大方。他们在家具、器皿上，尤其是桦树皮盒子上，大都刻上精细的云纹、花鱼、鸟兽、山水等图案，虚实均匀，精美悦目。他们还喜欢把木头雕刻成鱼、兽、人，形状各异，栩栩如生，然后都井井有条地摆设在屋内。

　　腊月二十三日这天要过小年。赫哲族人往往扫灰掸尘，给灶王爷烧香上供，祈求灶神“上天言好事，下界保平安”，并往灶神的嘴上抹“拉拉”（稠粥）。年三十赫哲语叫佛额，即大除日，各家都要吃年饭，有小米干饭和肉。吃过年饭后，才能吃大米、白面和炒菜。晚上还要吃饺子。从前赫哲人不会包饺子，过节是用白面做成丸子供神，还煮一些小米粥分给邻居。后来改用饺子供神。供神的饺子叫“五更饺子”，因为是在初一早晨四五更时包成的。饺子煮熟后要先端一部分去供神敬祖先、然后一家人才吃。除夕之夜一般不睡觉，男人喝酒唠家常；妇女则忙于炖肉、做饭；小孩则做各种游戏。以往，有的地方在三十晚上要“烧包袱”，给死者送吃喝。“包袱”是用金箔叠成元宝形的镍子，与打印有铜钱痕迹的黄纸放在一个纸口袋里，然后用芳草或木柴烧掉，往火上洒一些酒与食物，这不仅是给祖先送钱和食品，对先人表示怀念，也是表示对在除夕之夜保卫金朝上京会宁府中死难者的悼念。此外，还要在西墙上供奉祖宗三代，在房外山墙上供奉天地神，在锅台上方墙上供奉灶神，插几根篙子代替香火。

　　除夕之夜，赫哲族全家老少还要向火神磕头。半夜时分，家长到门外“接神”（山神、河神、树神），烧纸、点香、上供品、敬酒、磕头。接神后，，家中的晚辈先给老人、长辈磕头，拜年，祝愿他们幸福长寿；长辈也要对孩子们说些祝福的话；平辈之间则相互问安。

　　正月初一早晨，姑娘、媳妇和孩子们换上崭新的绣了云边的抱皮衣裤，到亲戚、邻居、朋友家中拜年。