道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅

道生于恬静。

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老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，苦守不变。“笃”是极端、顶点的意思。

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我们的聪明、道德，都从清净、和平的心天然吐露出来。天天吵吵闹闹，天天心浮气躁，弗成能开聪明。

《庄子》中有一个削刻木头做鐻(古代的一种乐器)的高人，身手已经进入“道”的境界了，鐻做成今后，看见的人无不赞叹似乎是鬼神的功夫。

而他做鐻的方式没有什么稀奇，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。

《庄子》中还讲了一个“呆若木鸡”的故事，练习斗鸡四十天，直到它对其余斗鸡毫无回响，“望之，似木鸡矣”，这时其余斗鸡对它望风而逃。

德生于谦卑。

《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让。这小我德性越来越高，心量越来越大。

谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源自于敬服。

老是欢高兴喜、康乐无忧，老是平易近民，对人尊重，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人，若是没有登峰造极的人品他做不出来。

“不彰人短，不炫己长”就成为一小我教养凹凸的施展，随时给人一个台阶，随时连结谦逊的风仪，必定拥有聪明，必定会有好多同伙。

谦卑的人都遵循一种与工资善的划定，素来不肯意与傲慢的人相为谋，也不肯以自我取辱的体式去反击。

谦卑为人，低调干事，善心常在，必能获得丰厚回报;洞察人世，普遍吸纳，理会本身，直面人生，必开启聪明。

福生于清俭。

一小我的福气，从清廉、清廉、俭约来的。

清心如水，清水即心。轻风无起，波澜不惊。急躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。

不被物累，不需求人，精神安闲;不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。

俭于饮食，惠而不费;俭于交游，寡过息劳;俭于嗜欲，优游自得，天然有福。

东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回覆：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢?”

杨震给子女树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代人都做了皇帝的先生，，四代三公，福报是极大的，所以说“福生于清俭”。

命生于和畅。

清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安，古人所谓‘善养喜欢神’。”

一小我能不克长命，看贰心态是否平宁通行。

怀揣一颗平时心，对于一切天真烂漫，处之泰然。这不光有着深挚的人生哲理，并且蕴涵着摄生长命奥秘。

心态平宁也意味着有好的分缘，常和人沟通交流，有助于舒缓孤寂空虚。

百岁人瑞都是只知高兴而不知忧恼，心常高兴，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少;心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃器材香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长命?