71岁的丘处机为什么不远万里去见成吉思汗，他们都说了啥？

丘处机的万里西行：两个老头的兴奋会面

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1219年，成吉思汗（此时已经57岁）亲率蒙古大军踏上了西征之路，却于此时决意征召远在山东的丘处机。而丘处机先后拒绝金、南宋的征召，却准许了远在西域的成吉思汗的征召，丘处机（此时已经71岁）万里西行，获得了成吉思汗赞赏，并获得好多特权。东归后不失时机地行使这些特权成长全真教，使之成长到鼎盛阶段。 （自媒体久久自媒体）

1、成吉思汗的考虑

（1）想求取长生之药

此时出征西域的成吉思汗已到了知定数的年数，事业可谓蒸蒸日上，但身体每况日下。对于一个统治者来说，这无疑是一种伟大地袭击。释行迈在《至元辨伪录》记载“有刘温字仲禄者，以作呜镝幸于太祖，首信僻说，阿意甘言，以医药进于上，言：‘丘公行年三百余岁，有调养长生之术。’”刘仲禄是追随在成吉思汗身边的近臣，他借机进言，让成吉思汗看到了可以长生的进展，立刻吩咐刘仲禄征召丘处机。

（2）行使全真教稳定华夏的统治

自从1191年丘处机东返山东今后，运动中心首要在山东栖霞县一带，这里的公众盼望经由全真教而避免战乱之吃力，都视其为救星。金贞祐元年（1213年），山东杨安儿、耿京起义，应山东驸马都尉之请，丘处机出头平定战乱，“所至皆投戈拜命，二州遂定。”能够看出，丘处机此时在山东的影响之巨，威望之高。是以，，“无论从收服民心，稳定阵脚的需要考虑，照样为日后的联宋灭金进而统治全中国做预备”。

成吉思汗对华夏形势作了极为详实的理会，表达了本身因返朴还淳、去奢从俭、爱民如子等而获得上天的庇佑，竖立殊功的愿望；紧接着，表达了本身求贤辅治的意图，明确地提出要向丘处机求取治国安民以及保身之术。成吉思汗恰是看中了丘处机抚众安民的道家学说和作为道教首脑的声望和地位，清楚地看到“要有效地统治被征服的恢弘区域的浩瀚民族，单靠武力镇压是不成的，还必需辅以安抚手段。而道教以及道家学说的安抚之术就是征服人心的主要兵器。”其用意在于借助全真教在..中的影响力以及自己宏大的..流传系统，匡助招揽民心，以达到统治的目的。

2、丘处机的考虑

（1）化诱善人入道修行

丘处机西行论道，获得了成吉思汗的信任，成吉思汗赐赉了其浩瀚特权，如免除差发、税赋，随处建造院社等。及丘处机回到燕都之后，充裕行使成吉思汗赐赉的权力，广开教门，立观度人，华夏士庶赖此而得存者，弗成计数。

（2）依靠统治者求得自身的成长

纵观此时世界大势，金朝在蒙古大军的攻击下已无力抵制，金宣宗经由进贡、和亲，换来短暂苟延残喘的机会。但蒙古并未住手南下运动。同时，金朝内部的农民起义也此起彼伏的爆发着，为了拯救其政权，金朝统治者对内疯狂地镇压农民起义。面临如许一个国内战乱四起，随时或者被蒙古吞噬的政权，丘处机已经失去了决心。

丘处机欲救万民于水火，当谈到帝王的修炼之道时，丘处机指出：“陛下修行之法无他，当外修阴德，内固精神耳。恤民保众，使世界怀安则为外行，省欲保神为乎熟行。”具体来说，就是要做到“恤民保重，使世界怀安”。此外，丘处机还向成吉思汗强调华夏区域的主要性，提出了具体治理华夏之策：“普天之下，所有领土不营亿兆，奇珍异宝比比出之，皆不如华夏天垂经教，治国治身之术为之大备。山东、河北，世界美地，多出良未、美蔬、鱼、盐、丝、蛋，以给四方之用，自古得之者为大国。所以，历代有国度者，唯争此地耳。”

丘处机老是经由一些具体的实例，连系蒙前人敬天的个性，来挽劝和教化成吉思汗，深得成吉思汗的正视。后来成吉思汗致信给丘处机，强调“神仙自春及夏，道途匪易。所得食物驲骑好否？到宣德等处，有司在意馆谷否？招谕鄙人人户得来否？朕常念神仙，神仙无忘朕。”

感德相遇，承蒙厚爱，我是小周周，喜欢请存眷，咱们下一篇文章见！