元始都敬重的截教弟子，封神前位高权重，封神后万人敬仰

《歪歪侃封神》第532期

（原创文章www.jj00.com）

享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之称的元始天尊，在封神演义小说中，总揽世界炼气士之命运，在天数运行划定内随意施为，将万仙放置的明领略白。 （自媒体久久自媒体）

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个中不乏特例，如‘封神榜上无名姓’的龙须虎，以及武夷山白云洞散人乔坤。龙须虎是龙和豹子的杂交，长相奇丑，但不知为何竟然被元始天尊注重到，放置给了姜子牙，并给他成神的契机，个中启事，只有元始喜爱龙须虎这一个注释了。

至于十绝阵前本身个儿冒出来的乔坤，压根就没在元始天尊的规划中，否则为何连清楚封神榜黑幕的燃灯道人都不熟悉他。不外乔坤能自愿当炮灰，也是他识天数知逆顺，故令元始赏识并例外，让他也上了封神榜。

得元始天尊喜爱、以及赏识的龙须虎和乔坤，就能籍此改变命运，离别被封了个‘九丑星’和‘夜游神’，颇有点为他们量身定做的意思在个中。那么这个能得元始敬服的截教门生，又有着如何的特别之处呢？

1.特别之处

“今奉太上元始敕命：尔闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。”

闻仲是金灵圣母的门生，通天教主的徒孙，直系截教三代，和阐教的杨戬、哪吒等属平辈。但在封神中，闻仲身上却有一个新鲜的现象，那就是，在他与师叔辈的交往过程中，从不曾被当做小辈看待过。

彼时，张桂芳伐西岐战败求援时，闻仲闻太师服从门人吉立的建议，往西海九龙岛，邀请九龙岛上的四位道人，即王魔、杨森、高友乾、李兴霸互助。

九龙岛四圣听了童儿来报，齐出洞来口唤‘闻兄’热情迎接；闻太师呢，也答以‘道兄’，双方相谈甚是洽欢。然而这里的问题是，九龙岛四圣乃‘碧游宫内圣人传’，妥妥的通天教主门徒，闻太师的师叔。

无独有偶，以‘道兄’、‘闻兄’平辈论交闻太师的，可不止九龙岛四位道人。及至后来，闻太师亲自挞伐西岐败退，往东海金鳌岛邀请仙友互助时，那金鳌岛十位天君、以及菡芝仙，也是如斯这般。

此外更有鼎鼎台甫赵公明、以及被称‘福德之仙’的云中子，也对闻太师以‘道兄’相等。对此，闻太师本身从没有觉出丝毫不当，甚至还在与平辈如杨戬、哪吒等交战时，呼其为‘小辈。’

前人最重‘礼’，尤其是修道之人，更甚之。所以如闻仲闻太师这般，以小辈和长辈师叔们平辈论交，所有人还理所当然的模样，就显得十分特别了。

2.封神前位高权重

闻仲自商王文丁时期出仕、经帝乙、至帝辛也就是纣王，是三朝元老。纣王坐享宁靖七年，北海袁福通等七十二路诸侯反了。闻太师率兵去平叛，熟料他这一走，朝歌的天，就变了。

至闻太师获胜回朝，朝歌上下那是良臣遇害中宫遭屠，诸侯四叛，六百年帝国大厦一发千钧了。见此，闻太师怒极，当即‘鸣鼓钟请驾’。

彼时，纣王正在鹿台和妲己欢宴温存，据说闻太师还朝，一时间有点儿不敢见他，心下迟疑少焉，才往九间大殿而来。

闻太师礼毕，当殿起头就姜桓楚篡位、鄂崇禹纵恶之事要纣王的注释；厥后，更是大骂纣王说：“陛下仁政不修，荒淫酒色，诛谏杀忠，肆虐万姓，致使诸侯反乱。”并叹伤本身：“数年下来，不知朝纲大变，国体全无，使臣日劳边陲，正如辛勤立燕巢于朽幕耳。”

闻太师字字句句，为的都是殷商帝业，毫无私心，乃至纣王听了，也无言以对。当然闻太师不是嘴上说说罢了，他回府之后，与列位大臣认识朝中情形后，三日功夫就造出可换殷商新景象的‘陈条十策。’

陈条十策中，不管是拆鹿台以安民、废炮烙以慰臣、填虿盆安宫患、照样贬妲己、斩费仲尤浑等，桩桩件件，若逐条实施开来，殷商的气数定然转折。

闻太师要求，注重是要求纣王，速赐施行，为此，他直接站到了龙书案旁，并亲自磨墨润毫，将笔递到纣王手里，，要纣王批奏。

闻太师如斯施为，虽有‘持笔逼君批行奏疏’之非礼勾当，逼得纣王面显委屈、兢恐之神情，然此时非常情形，非得闻太师非常作为了。

闻太师针对纣王暴行的拨乱扶正，动作起来雷厉风行，结果天然可见，或许很快，曾经的万民乐业风调雨顺四夷拱手八方宾服就能重现。

3.封神后万人敬仰

然而，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，独一能改变纣王、并能延绵殷商气数的闻太师，一人之力毕竟难以撼‘天’，就在‘陈条十策’初见成绩时，北海的平灵王又反了。

闻太师分身不暇，只好将国是托于镇国大元帅黄飞虎，再次出征了；闻太师这边刚剿了平灵王，西岐战事又起，究竟，闻太师就在挞伐西岐战事中，上了封神榜。

没有了闻太师在身旁，纣王就像是松了金箍儿的孙猴儿，加倍的随心所欲，究竟就应了‘要知血染朝歌，戊午岁中甲子’之言，于纣王35年，葬了殷商的山河。

之后，姜子牙西岐封神，闻太师被封为雷神普华天尊：“今特令尔督率雷部，兴云布雨，万物托以长养，诛逆锄奸，善恶由之祸福。特敕封尔为九天应元雷神普化天尊之职，仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君，任尔施行……”

闻太师自此，就是雷祖，自此便：“从今雷部承天敕，诛恶安良达圣明。”

在世的时候，因为纣王之故，闻太师的诛恶安良未能实施，但封神后，闻太师便可秉承‘天敕’行‘诛逆锄奸’，大行正道，如他这般铁血忠心之人来说，必然是为幸事。于世界来说，亦为幸事。

4.最后说，元始天尊对闻太师的敬服

在元始天尊对闻太师的敕书中，如是说：“位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。”

闻太师是修道之人，并且根行还极为深挚，其心里所想，并非人世富贵，而是默坐蒲团，参玄悟妙，闲看《黄庭》一卷，任乌兔如梭。然而，他却不克如许做。

遥想先王垂死之际眼中的强烈期盼，托孤之重，闻太师便只得暂且将归隐山林之念放下，全力规谏纣王，使其走向正道，这，是闻太师的责任，所以元始天尊赞他‘竭忠补衮’。

之所以竭忠，不是闻太师不知定数，不识顺逆，而是知其弗成为而为之，这是一份做人的责任，也正因为如斯，闻太师上榜之后，加封为九天应元雷神普化天尊，率麾下二十四元雷部天君，掌“诛逆锄奸，善恶由之祸福”之权，成了公理的代表，当然会万人敬仰，或许，整部封神演义傍边，没有谁比他更适合这个位子了。