晋阳之战，多方博弈，智伯非输在韩魏倒戈，而是自己人手里！

智伯，名瑶，谥襄，史称智襄子。春秋末期晋国在朝，六卿之一。作为晋国在朝时间最长的大臣。智伯在在朝时代也是致力于恢复晋国的霸业。曾攻伐齐郑，都是大胜而还。 （原创文章久久自媒体）

在智伯在朝时代还结合韩赵魏灭掉了中行氏和范氏，六卿成了四卿，而智氏是这四卿中最强的。但在晋阳之战中韩魏变节与赵氏打败智伯，智伯身故族灭，之后三家分晋拉开了战国的序章。襄半夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大北智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。—《资治通鉴•周纪一》

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对于智伯的失败，首先是归罪于智伯的性格、人品。 （自媒体www.jj00.com）

如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。

—《资治通鉴•周纪一》

知伯身故，国亡地分，为世界笑，此贪欲无厌也。

—《战国策•赵一》

其次是晋阳之战中赵襄子派张孟谈说服韩魏的临阵变节，智伯措不及防，这是导致失败的直接原因。

关于这段记述，《史记》、《资治通鉴》、《战国策》等都差不多，区别不大。在这些记述中智伯自认为是，不听劝阻，甚至是愚蠢。那么事实果真如斯？一、韩魏和赵的示意

智伯离别向韩赵魏求地，韩康子和魏换子一起头都是拒绝的，但经由谋臣的挽劝领略了要忍辱负重，于是赞成割地。智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何以弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸医生必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之以骄智伯，然后能够择交而图智氏矣。若何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。—《资治通鉴》

从中也能看出韩魏阳奉阴违，外观割地，暗地里在守候别人抵制智伯，然后能够渔翁得利。能屈能伸，韩魏之君也非易与之辈。

赵襄子对于智伯的求地直接拒绝了，然后智伯帅韩魏之甲攻赵。赵襄子在晋阳苦守，匹敌三家联军。起头赵家固执抗击，晋阳城难以攻破，于是智伯水淹晋阳，在将近支撑不下去的时候，赵襄子派张孟谈暗地里会见韩康子和魏桓子，说服他们变节对于智伯。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，城力尽，士医生病，吾不克守矣。欲以城下，何如?”张孟谈曰：“臣闻之，亡不克存，危不克安，则无为贵知士也。君释此计，勿复言也。臣请见韩、魏之君。”襄子曰：“诺。”

两家欣然赞成了。在将近对峙不下去的时候才想到离间敌方，说合韩魏，这不会太晚了吗？据《战国策》记载晋阳之战持续三年以上，后世考据也至少持续了一年以上，这么长的时间都没想到结合韩魏，或许试探一下？所以我的推想，三家其实早已勾通在一路，只是没有合适的机会动员。

二、智伯是否真的毫无预防

对于智伯的评价，首要是说他人品不成，不仁和贪得无厌，但对于他的才略和能力都是一定的。

瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅斗胆则贤

—《资治通鉴•周纪一》

智伯结合韩魏戎行冲击赵氏，韩魏方才被要去了大片地盘，怎么就能毫不勉强的出兵合营呢，以智伯在朝晋国多年的能力和经验，会一点不预防。就算一时疏忽，但后背也还有人进行了提醒。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫谗臣欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。否则，夫二家岂晦气旦夕分赵氏之田，而欲为危难弗成成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。絺疵请使于齐。—《资治通鉴•周纪一》

能看到是有人提醒过智伯的。然则这段记载中智伯没有采用，不光没采用还将谋臣的话直接示知韩魏，打草惊蛇，示意的过于愚蠢。这段记述显着有抹黑智伯之嫌，所以智伯并不是没有预防，他对首鼠两头、怨恨于心的韩魏必是有所提防。

所以韩赵魏三家虽早已勾通，但智伯一向有所预防，故没有发生的机会，晋阳之战才如斯空费时日。三、智氏叛徒

那么最后韩赵魏是怎么找到机会的呢？我推想是智氏显现了反水者。而这小我极有或者是智果，或许也能够叫辅果。

初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅斗胆则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。

遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。—《资治通鉴•周纪一》

张孟谈因朝知伯而出，遇知过辕门之外。知过入见知伯曰：“二主殆将有变。”君曰：“何如?”对曰：“臣遇张孟谈于辕门之外，，其志矜，其行高。”知伯曰：“否则。吾与二主约谨矣，破赵三分其地，寡人所亲之，必不欺也。子释之，勿出于口。”知过出见二主，入说知伯曰：“二主色动而意变，必背君，不如令杀之。”知伯曰：“兵箸晋阳三年矣，旦暮当拔之而飨其利，乃有贰心?弗成，子慎勿复言。”知过曰：“不杀则遂亲之。”知伯曰：“亲之若何?”知过曰：“魏宣子之谋臣曰赵葭，康子之谋臣曰段规，是皆能移其君之计。君其与二君约，破赵则封二子者各万家之县一，如是则二主之心可不变，而君得其所欲矣。”知伯曰：“破赵而三分其地，又封二子者各万之县一，则吾所得者少，弗成。”知过见君之不消也，言之不听，出，更其姓为辅氏，遂去不见。

知氏尽灭，唯辅氏存焉。

—《战国策•赵一》

智氏遭遇了溺死之灾，俗话说斩草要除根，韩赵魏三家为什么单单留下智果和他的辅氏。只因为换了姓氏就不计较了？

从关于智果的记载来看，智果卷入了智氏的夺嫡之争，并且他支撑的继续人不是智果，智果上位之后必然不会对智果委以重任，甚至智果还会受到针对和倾轧。所以上述对智伯的劝谏应该是后来加上去的。并且智果改辅氏，这两段记录的时间不沟通，第一段记载中劝谏没有获得采纳，并且似乎算准了立智伯智氏会消亡，是以改为辅氏逃难。这个记载可托度对照低。第二段记载，是本身的建议没有被采纳，但在战争的要害时刻，这个勾当不会引起智伯的猜忌和追责吗？这两段记载都应是事后撒布出的故事。智果应该是智伯被打败今后才改的辅氏。只有智氏的叛徒，韩赵魏才能宁神留下他。晋阳之战，智氏、韩氏、魏氏和赵氏都是有着本身的经营和心思，形成了一段多方的博弈，最终在智氏叛徒智果的合营下，韩赵魏找到机会打败智伯，成为了最后的胜利者。