曹操：宁叫我负天下人，休让天下人负我，这种态度，对不对呢？

《三国演义》以人物为载体形象地演绎了中国传统文化的根基精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价格系统中的焦点身分。《三国演义》是古代汗青小说中成就最高、影响最大的一部作品，它普遍撒布，魅力无限，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。

汗青上每一句话都值得我们思索，我们面临汗青的立场要连结一颗坦诚的心，一颗平时心。不该该带着自立的思惟来进行审视汗青，，我们都知道曹操是三国中的一代枭雄，是汗青上极为争议的一小我物。浩瀚汗青学家以及教育家文学家对他的褒贬都是纷歧样的。尤其是他所说的这句话“宁我负人，毋人负我”，在汗青上更是有着非常大的争议，他在乱世傍边连结一个如许的立场，究竟是对的照样错的？

在《三国志》原文是“宁我负人，毋人负我”，我们都知道曹操在说出这句话的时候，是本身错杀了叔叔吕伯奢全家人之后，这里面也有着非常多的无奈。这是他在乱世之下自保的无奈之举，当然他的心中布满了愧疚，我们连系曹操这小我的性格，性恶论、先发制人、实际主义，是个有血有肉的枭雄。

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然则到了三国演义傍边这句话就不是这么说的了“宁肯我负世界人，毋教世界人负我”，同比原著傍边直接加上了世界二字，就直接把曹操和天底下的所有人形成了一个对立面。也就是曹操，所有的敌手就是世界人，他做的事情是世界人所不肯意做的。有了这么一个强加的主观概念，就直接黑化了曹操整小我的形象。

曹操这小我就是如许，他知道本身是错的，然则他到死都不会认可，然则他会知错就改，这是一个称为帝王所应该具有的。在影片傍边我们看到的是一个奸佞妄人，错杀一人而声称对世界所有人都如斯。他若是把本身的心态摆放成这个模样，为什么要把本身的傲慢说的这么的坦荡露骨呢？岂非他是生怕世界的诸位似乎不与他为敌吗？他想在乱世傍边寻找更多的仇敌吗？显然不是如许的。

在竣事乱世之前，一切错的都是对的。曹操这恰是因为感悟到了这点才说出了这句话。他也恨本身的轻率和多疑，但不如许本身就会是下一个吕伯奢；他也肉痛本身的叔父全家被本身屠戮，但再做什么也已经无济于事。几年后曹操的父亲和家人也惨死在他人之手，这是是报应？不，这是乱世！“宁叫我负世界人，休叫世界人负我！”不负任何人的人，别说是乱世，就是目前，也不存在。

曹操说这句话是，有汗青配景，我加上本身的性格，“宁我负人，毋人负我，终成大事矣“！也就是从谁人时候起，曹操就已经襟怀世界。