北宋时期周敦颐，邵雍，张载，程顺和程颐被称为“北宋五子”

在我国古代的北宋时期，周敦颐，邵雍，张载，程顺和程颐被称为“北宋五子”他们开创了理学。为与佛老思惟相竞争，北宋五子将儒家思惟的“忠，孝，节，义”提高了“天理”的高度，形成了一整套归纳天人互相关系的细密思惟系统，这就是（理学），这就是理学，又称新儒学，后来又被人民称之为新儒学。 （自媒体www.jj00.com）

北宋五子中周敦颐与《周易》相连系，，对《太极图》进行了阐释，建构了关于万事万物的衍生纪律，把人与六合万物的来源合二为一，如许就为“理”生万物的理论供应了根蒂。而北宋五子之一的邵雍把《周易》中的六十四卦从新进行了分列，目的是为了揭示宇宙纪律，进而索求人类的命运。周敦頤和邵雍最先经由系统的思辨，将宇宙的然构造和人的精神构造融合起来，进一步寻找其统一的来源。 （本文来自www.jj00.com）

北宋五子中张载对理学的创立进献伟大，人们认为张载开创了理学中的“气学”一派，成为理学中唯物主义的卓越代表。张载在理论上，将天、道、性、心等概念进行了严厉区分，正确地表达了理学的根基宗旨与精神。

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北宋五子中程颢和程颐兄弟人们称之为“二程”，他们将“天理”确定为理学的最高领域。他们认为，“仁”是天理的焦点，也是教养的最高境界。仁者既能化物于无形，还能获得高度的主体自由以及极大的精神知足，这就是“孔颜之乐”。