诸葛亮与世长辞的五丈原，在如今的哪个地方

原创光耀海滩

本期的三国战争故事见于《三国演义》第一百零四回，发生在诸葛亮病逝前后，相关人物离别为诸葛亮、李福、费祎、姜维和司马懿。故事大要如下：

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跟着病情更加加重，诸葛亮心知本身命不久矣。为了消弭魏延这一隐患，诸葛亮先后找来了马岱、姜维和杨仪等人，授以密计。得知诸葛亮病重，后主刘禅立即派尚书李福来到五丈原。

李福问诸葛亮，一旦诸葛亮作古，有谁可承担接替诸葛亮的职务。诸葛亮先后说出了蒋琬和费祎的名字。但当李福问及蒋琬、费祎之后的人选时，诸葛亮已与世长辞。

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按照诸葛亮临终前的叮嘱，姜维和杨仪不敢举丧，沉寂命令三军退却，并命费祎前去魏延虎帐，通知魏延负责断后。不外，魏延对诸葛亮临终前让杨仪代理丞相权柄之事非常不满，认为杨仪没有能力。同时，魏延认为只要派人将诸葛亮的尸体运回蜀汉埋葬即可，北伐大军无须全线退却，本身留在前方持续北伐。

费祎佯装赞成魏延的主张，谎称归去与姜维商酌，敏捷脱离魏延虎帐，将魏延之语敷陈了杨仪和姜维。杨仪武断命令，三军起头退却。此时，魏延终于领略费祎是在诳骗本身，不禁盛怒。马岱透露本身甘愿协助魏延除掉杨仪，魏延便与马岱一路率部南下。

此时，司马懿也察觉诸葛亮病逝，率部追击。姜维、杨仪等人按照诸葛亮临终前的安置，在途中设下潜伏。同时，姜维、杨仪还建造了一个木人，装扮成诸葛亮式样，显现在两军阵前。司马懿大惊，认为中了诸葛亮的计策，仓皇退去，北伐大军得以平安撤回汉中。

与真实的汗青比拟，小说中显现的这一故事情节可谓有真有假。首先，诸葛亮病逝于五丈原世人皆知，是汗青的真实。但诸葛亮在临终前找到马岱并授以斩杀魏延的计策，却并非是汗青的真实。从《三国志》的记载来看，诸葛亮对于魏延与杨仪的矛盾立场恍惚，不忍心惩罚个中的任何一方，便派费祎进行调整。由此可见，魏延与杨仪之间的矛盾只是同僚不和罢了，并未达到魏延会作乱的水平。

《三国志•魏延传》载：“亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之撤退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。”在这段记载中，罢了看不出诸葛亮有除掉魏延之意。之所今后来事态变得一发弗成整顿，首要照样费祎的勾当彻底激化矛盾所致。

至于小说中提到的司马懿被木人所吓退的情节，也不是汗青的真实。关于这段汗青，在《三国志•诸葛亮传》注引《汉晋春秋》中有着具体的记载。该传称，诸葛亮病逝后，“杨仪等整军而出，公民奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。于是仪结陈而去，入谷然后发丧。”

这件事情后来传到民间，本地公民将其编成了一句谚语，叫做“死诸葛走生仲达”。司马懿得知后，还说出“吾能料生，未便料死也”这句话来遮丑。不外，这段记载中并没有显现所谓的“木人”。是以，这个故事完满是作者捏造出来的。

姜维、杨仪在退军途中倏忽回军正面迎击司马懿，为何司马懿立刻命令退军呢？其实原因很简洁，，是担心诸葛亮并没有死，之前的撤军不外是诸葛亮的诱敌之计罢了。作为司马懿而言，避免进行计谋决战而将诸葛亮拖垮是他的既定战术。是以，为了保险起见，选择退军也是很正常的事情。

上面提到，诸葛亮是在五丈原病逝的。那么，五丈原这个处所事实在哪儿呢？这个处所就在现在的陕西省宝鸡市岐山县蔡家坡镇。此地距离西安约二百六十里，距离宝鸡市一零一十二里。五丈原是一块长约八里、宽约二里、面积约十二平方公里的小平原。

巧合的是，西晋开国后，诸葛亮之孙诸葛京被录用为郿县县令。而其时的五丈原就在郿县的管辖局限之内。或许也恰是从这个时候起头，五丈原便显现了敬拜诸葛亮的寺院。千百年来，五丈原的诸葛亮庙经由多次扩建。上世纪八十年月，诸葛亮庙又经由了大规模的修理和扩建。时至今日，五丈原诸葛亮庙已成为国内外三国喜爱者敬拜诸葛亮的圣地。

参考书籍：《三国志》、《三国演义》