岳飞的教训：让领导烦心的5类人

强人又是“牛人”，让向导不宁神；强人又是“名人”，让向导不高兴；强人又是“直人”，让向导不省心；强人又是“圣人”，让向导不安心；强人又是“犟人”，让向导不顺心。

碰到一个不自信的向导自己就是很麻烦的事情。你不做，他不高兴；你做了，然则做不到，他很不高兴；你做了，做到了，他也不高兴。岳飞面临的就是如许的一位向导——高宗赵构。赵构是作为靖康之难后仅存的皇子，在没有任何竞争敌手的情形下走上向导岗位的。能够设想，若是没有这场战争，这位仁兄很有或者基本没有机会当皇帝。自从当上向导便屡受惊吓，先是来自仇敌的惊吓，乃至惊吓过度失去了生育能力；后又蒙受本身人的惊吓——御营军官苗傅、刘正彦举兵起事，强制高宗退位，并加以软禁，若没有张浚、韩世忠、刘光世等人，向导权几乎就被推翻。在如许的惊变之后，赵构一定对武将加倍地怀疑和担忧。 （自媒体久久自媒体）

在如许的公司和如许的向导手下干事情，那一定是很艰难的。除了干事业，还必需拿出相当一部门时间树立形象、维护关系和表达忠诚。有四个根基问题必然要处理好：首先是让权不让权，其次是听话不听话，第三是闪耀不闪耀，第四是依靠不依靠。那么岳飞又是若何处理的呢？

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一、强人又是“牛人”，让向导不宁神

有本领的人不听话，要害时刻还讲前提耍立场，这是岳飞被杀的第一个身分。

岳飞和高宗两人关系的转折是在绍兴七年春。宋高宗本已激昂允诺岳飞批示除韩世忠和张俊以外的各军，，大举北伐，却因张浚和秦桧的说服，作废成命。岳飞愤慨告退，为亡母守孝。高宗派人请岳飞出山，岳飞峻拒不就，连续发了三道圣旨，拖了六天才把岳飞劝了回来。

我想这个时候的岳飞是贪图用这种赌气的体式来唤起皇帝的憬悟。然则，此举能够说是在大敌当前的情形下，摆明在要挟皇帝。这件事皇帝外观上是饶恕了岳飞，其实他这口气实在难以下咽。后来岳飞向赵构赔罪时，赵构说：对于你的轻率勾当，我并没生气，要否则，必有惩处。这就是太祖所说的“犯吾法者，惟有剑耳”。这句话不软不硬，杀机四伏。能够说岳飞的不听话、不遵守已经给君臣关系和本身的命运蒙上了暗影。

二、强人又是“名人”，让向导不高兴

宣传本身过度，超越了应有的脚色，这是岳飞在干事业过程中一个不该有的疏忽之处。

岳飞太想干事业、建功名，但忘怀了背后还有赵构一双审视的眼睛在时时存眷着他。岳飞的军队叫“岳家军”，这自己就是个大问题。试想，向导出钱，给地位，给资源，给录用，让你来批示，而你成立的部队却叫‘岳家军’，这不等于心里没有上级、没有公司，只有本身吗？

事实上，南宋初年，的确因为军事作战需要，好多领兵的上将都坐镇一方，招兵买马，恩威并施，国度的部队就跟本身家的部队一般。士兵只听将军的，不听朝廷的。而岳飞的军队所向披靡，每次收复河南失地，老公民箪食壶浆，来慰问感激，感激的是岳飞，感激的是岳家军。这里边基本没有皇帝什么事儿。

这就比如公司业绩飙升，开个记者招待会，旁边新录用的市场部负责人被记者团团包抄，在闪光灯下侃侃而谈，使劲宣传本身获得满场喝彩，向导往那儿一坐却没人搭理，基本没有向导什么事儿，你说旁边的向导该是什么表情？这叫功高盖主，势大压主，犯了大忌。

三、强人又是“直人”，让向导不省心

岳飞据说金朝筹算扶立宋钦宗儿子当傀儡，就上奏建议损失生育能力的宋高宗设皇储。宋高宗立刻驳回，说武将不该干涉朝政。宋史记载，岳飞北伐不成，到首都见到了皇子，我们的岳元帅愉快地说：“国度获得了好向导啊，北伐中兴的大业，就要靠您了。”赵构正本就心虚，之前已经有武将拥立太子取销本身的先例了，此次，实力更强的岳飞起劲地夸皇子，介入交班人事宜，让赵构心惊肉跳。稀奇是岳飞坦言：“中兴的基业，就在这个新向导身上了！”这句话里边包含的对今朝向导的间接否认和对将来向导的等候，令赵构加倍不安。在皇储问题上，岳飞的坦诚犯了大忌！

四、强人又是“圣人”，让向导不安心

岳飞干事业太无私了，把公司的事业当成本身的事情完全投入，对上级没有任何要求。这种太完美没出缺点的人反倒让向导害怕。汗青上的岳飞切实是既不贪财，也欠好色，还不沾酒的人：有人要送美男给他，被岳飞退回；年青年头时岳飞喜欢喝酒，皇上劝了他一次，他此后就滴酒不沾；皇上要给他盖房子，他不要，还说：“敌未灭，何以家为？”又说：“文臣不爱钱，武臣不吝死，世界宁靖矣。”

如许一个不爱钱、欠好色、欠好酒、不置家产、不怕死，也不贪财的人，图的是什么呢？岂非图我的山河？这让赵构心里怕怕的。忠诚度的焦点就是互相的依靠感，而“无欲无求”恰恰影响了这种依靠感，所以反而遭人猜忌，这是岳飞犯的一个错误。水至清则无鱼，有本领的人若是让别人失去了这种依靠感，那么猜忌紧跟着就来了。

五、强人又是“犟人”，让向导不顺心

对武将的猜忌和提防，素来是赵宋固守不渝的家规。宋朝政治轨制的一大特点，就是实行重文轻武，以文制武，使武将受制于文官。只要武将功大、官高而权重，就意味着对皇权组成威胁。南宋初，不得不提高武将的权力和地位，这在宋高宗和文臣们(既有屈膝派，也有抗战派)看来是权宜之计，一向抱着且用且疑的立场。

赵构在绍兴七年今后，慢慢果断了以战促和的决心。高宗为了取得武将对“议和”的支撑，稀奇赐于刘光世、张俊、韩世忠三上将新的封号和官爵，并提拔岳飞为开府仪同三司。升迁正本是件梦寐以求的功德，然而执拗的岳飞果断不接管，皇帝委屈求全连下三道圣旨，他才接管。

但在接管的同时，岳飞本身也一连上表，提出形势不容乐观，应加紧练习士兵，以备意外。他要求皇上追回成命，出兵北伐，以便“保全臣节”。如斯的不识抬举、不睬解向导意图，的确有点激怒赵构。就在岳飞最后一次北伐前，他还频频叮嘱岳飞弗成还击过界，北伐目的在于“有限抨击，以战乞降，不要全线追击”。今天看来，高宗如许做有多重目的：一是不要招致劲敌抨击，以乱议和大局；二是不要孤军深入，以防寡不敌众；三是预防岳飞储蓄太多政治资源，以威胁皇位。显然，岳飞没有看到这步棋，他一打起来就不回头，而金兵对岳飞早已是心惊胆战，就向宋朝放话要挟：若是要想议和，必需杀死岳飞，不然将兼并宋朝。这完全与皇上旨意南辕北辙。

据说其时有两个小道新闻促成了皇帝杀岳的决心：第一是说，岳飞三十出面就当上了节度使，岳飞有一句话说“在我朝这些上将里面，能三十出面当节度使的，除了太祖，只有我岳飞一小我”；第二是说，岳飞解了兵权之后，岳云和张宪在湖北襄阳举兵要拥岳飞，要武力挟朝廷恢复岳飞的兵权。究竟偏偏就在这个时候，岳飞错误时宜上表，言词激烈，要求恢复本身的兵权。这种做法授小人以柄，让皇帝加倍狐疑了。

岳飞抗金心切，执拗地要求增兵、增权、提议建储、不按向导意图处事、拒绝升迁等行为正好都触犯了宋高宗的深忌，甚至连属意笔墨、礼贤下士，也会使皇帝捕风捉影。他几回朴拙透露要知难而退，预备在庐山东林寺看经念佛，以度余年，宋高宗是基本不信的。

昔时，韩世忠曾质问宰相秦桧，岳飞究竟是犯得什么罪？秦桧只是含模糊糊地说了一句，岳飞的罪是“莫须有”，用今天的话来说，就是“或许有罪”的意思。其实，岳飞的确就死在威胁皇权的这种或者性上。

作为一代名将，岳飞亲自介入批示了一百二十六次战争，没有一次失败，是一位名副其实的常胜将军！他文武双全，著有《岳武穆遗文》（别名《岳忠武王文集》），其《满江红》词成为千古绝唱。然则，在忠诚度治理上，岳飞没有看到本身面临的是一个如何的上级，这个上级有如何的需求。投身一个公司，发奋报效公司，然则却无法获得老板的信任。最后，进献越大本领越大，向导越害怕，只落得受屈而死，实在可惜可叹！

在这一点上，与岳飞同时代的韩世忠似乎看得更透辟一些，在交出兵权今后又自动抛却了军职，骑驴纵酒游西湖，不见、人不谈专业、不谈事业，那个中的几分无奈、几分宽大，只有当事人本身心中了然…