从曹操到李世民，困扰无数英雄的难题，被女皇武则天终结

影响了中国汗青数百年的士族集体，源起就是汉武帝“罢黜百家，首倡儒术”后，研习儒家经学的学者们，垄断了儒家孔孟一门经典学说的注释权，并在家眷内部代代传袭，进而把握了整个国度文化轨制的话语权。 （原创文章www.jj00.com）

东汉王朝时，这些儒家经学士医生家眷，经由两百余年的彼此攀亲，互通声息，储蓄声望，垄断常识，终于进化为士族集体，此后在之后的近四百年呼风唤雨，占有汗青舞台的中心地位。

（原文来自久久自媒体）

东汉桓帝灵帝时代，以察举制选拔仕宦，高门世家和士人风评便实际决意了一个官员的升迁进退，汉灵帝被史家诟病的所谓“皇帝卖官”，无非是在高门士族把握人事荐举权的名义下，皇帝卡住高级官职录用权这个口儿，逼他们任职时多交一笔钱上供而已。汉灵帝：刘宏 （本文来自www.jj00.com）

士族集体把握汗青话语权下，称这笔钱都被汉灵帝用来给本身修西园享乐了。可是参考西园军的竖立，则他这笔钱很大部门其实是用来竖立一支直于属皇帝、不受被高门士族影响的上将军何进管辖的新禁军，也便是增强皇权的一部门行动。

只是跟着汉灵帝的早逝，汝南袁氏的以袁绍、袁术兄弟为代表的士族集体，在汉末乱世时乘隙起兵，一南一北离别裹挟一群诸侯，一度成为世界最强两大势力，眼看就要取汉室而代之，开创一个士族统治的王朝。上将军、邺侯：袁绍

幸好他们兄弟嫡庶有别，冰炭不洽，同室操戈，让本为袁绍附庸势力的曹操逆势而动，接踵击灭二袁，统一中国北方，并以法家申韩之术施政，首倡“唯才是举”打破士族对人才选拔的垄断，又实施屯田制和士族集体争夺生齿，终于遏止士族集体的势力扩张于一时。汉丞相、魏武王：曹操

但曹操身后，世家富家们照样由颍川陈氏的陈群首倡，竖立了影响魏晋南北朝各代的九品中正制，世家门阀对官职任免的操控权更比东汉察举制更进一步，在实际上把握了国度政权。

所谓九品中正制，即确定士族生成便有仕进特权，又按其任官品级由国度分派给牛畜和荫户。

士族们官职越高，家世就越高，其后辈能担当的官职也就越高，甚至哪怕儿童也注定能够获得好的肥缺；而身世寒微的人，即使再有才能也被宦海摈斥，只能终身沉沦下僚。这就是所谓的“上品无寒门，下品无世族”。

士族集体的代表河内司马氏，其祖孙三代前仆后继，南北交战，司马懿征辽、司马师平淮、司马昭破蜀、司马炎灭吴，终于削平四方仇敌，庖代魏朝，统一世界，竖立第一个属于士族本身的王朝，晋王朝，又给高门士族们增加了荫亲属与佃客的特权。晋宣帝：司马懿

即国度许可士族高官的远近亲属和佃客都倚赖于他们，这些荫亲佃客此后免向国度交租税、服徭役，而改向他们倚赖的士族门阀去交租服役。家世越高的士族，其被司法许可免税役的荫亲佃客便越多，甚至到了“百室合户，千丁共籍”的田地。

是以这一轨制的实质，就是认可高级士族按家世凹凸、势力巨细，有权获得一部门国民作为本身的领民部曲，有权朋分一部门国度税赋作为本身的私家税赋。除了没有本身的采邑封地以外，他们已经形同于春秋战国时期的贵族领主了。

晋朝大臣刘毅调侃晋武帝司马炎“不如桓灵”的轶事，常被认为是对“司马炎卖官鬻爵”的批判。其实否则，刘毅的一贯政见，是果断否决、并主张取销九品中正制的，称“进者无功以表劝，退者无恶以成惩”、“惩劝不明，则习惯污浊”。

他此言恰是讪笑九品中正制下，官职录用皆被世家门阀把握，则“卖官钱入私门”是入了门阀们的私门，而不是和汉灵帝时一般入了皇帝的府库，所以司马炎在这点还不如汉灵帝——亏大了。

司马炎是以不怒反笑，正因皆说中了他的心坎。只是门阀世族时代，皇权被按捺，和世家门阀共存也是必然。晋武帝：司马炎

五胡乱华时期，胡族政权如羯人赵国、鲜卑燕国，为维护其统治需要，同样秉承西晋九品官人之制，维护高门士族特权。

如羯赵杀人魔王石虎，不吝民力，大规模残暴徭役和兵役，虐杀百姓公民以百万计，却能不乱统治竟得善终，就是因为他同时和高门士族合作兴奋，如恢复九品官人旧制，优免关中七姓望族戍役，在诸郡国立五经博士等。

士族集体在胡人统治下，连结了魏晋以来被选授官职的特权，虽小童亦得美官，而无家世无权势之人，即使有才德也被摈斥出政治舞台，（「吏部选举斥外耆德，而势门童幼多为美官」），便能和凶横的胡族统治者合作兴奋，配合镇压底层公民的抵制。

北魏孝文帝元宏改造后，更让鲜卑贵族也汉化为门阀，和..高门混同为一。而南方的东晋，和后继的宋齐梁陈各朝，则特重谱系，朝廷专门设立谱局，选官用人时必先覆按其谱籍，严峻袭击庶族和寒门冒籍。北魏孝文帝：元宏

关东士族（郡姓）如王、崔、卢、李、郑；关中士族（郡姓）如韦、裴、柳、薛、杨、杜；汉化鲜卑大姓（虏姓）如元、长孙、宇文、于、陆、源、窦；江南过江士族（侨姓）如王、谢、袁、萧；江南内陆士族（吴姓）如朱、张、顾、陆……

是以，在两晋南北朝的几百年里，岂论各个胡汉王朝如何如走马灯般更迭，这些高门大姓的世家富家，却能代代连结荣华富贵、常有功臣名人，始终占有帝国最高的政治地位。

从晋武帝司马炎起，鉴于曹魏宗王无权而随意被庖代的教训，各朝皇帝就不约而同选择了分封自家皇族典兵之策，固然此举造成了皇族接连络续的自相残杀，为外人乘虚取而代之，造成频仍的朝代更迭，以及五胡乱华如许的大动乱，也没有吓阻后来的皇帝们，朝朝代代依样画葫芦。

——只因世家富家权重，若不想泰阿倒执，便必需以皇族宗王掌兵，来为皇室屏藩。

固然各朝帝王同时也在穷尽心智，络续接纳行动袭击和制衡士族门阀，和他们争抢政权、税赋、生齿，但因为士族门阀垄断了绝大部门的常识、人才、财务、国计民生，是以无数雄才简略的英主明君，从魏武王曹操起，一向到唐高祖李渊为止，都难以真正解决这棘手难题。

隋文帝杨坚废止中正官，开创科举制，其子隋炀帝杨广又始建进士科，力争从世家富家手中完全夺回选官人事权，高门士族对此极为不满，竟称此举是「政烦于上，人乱于下」，所以导致了隋朝消亡。隋炀帝：杨广

【隋承其弊，不知其所以弊，乃反旧道，罢乡举，离地著，尊执事之吏。於是乎士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣。隋氏官人，以吏道治世界，人之行不本乡党，政烦於上，人乱於下，故亡。】——柳芳《氏族志》

唐太宗李世民、唐高宗李治、则天大圣皇帝武瞾、唐玄宗李隆基等数代英主持续完美科举制，大量增加科举入仕名额，提升寒门士人身居高位，参决政事。

唐太宗李世民政变夺位后，一边大量提升重用了房玄龄、魏征、马周等关东寒士，，让他们进入为中枢重臣，与高门士族相制衡，

另一边则修《氏族志》，命令改以唐朝此时的官位高下，分为九等。从新确定士族家世，贬低崔卢望族等山东和侨姓旧族，举高关陇集体依托的关中士族和代北虏族，又将诸多建唐功臣和寒门大臣的家世也举高进士族之列，最后确定世界士族二百九十三姓,一千六百五十一家。

等于是以李唐皇室和关陇门阀为焦点，同时包涵建唐功臣、南北士族、各地寒士，以新的官职等级排定递次，培植了一个全新士族集体，来庖代繁衍三百余年的魏晋南北朝旧士族。

同时李世民持续对峙推广和完美科举制，人才起原也涵盖于全国。所以当李世民看到新科进士们从端门排队而出，是以便留下了「世界英才尽入吾彀中」的自得。唐太宗：李世民

唐高宗李治即位后，先废杀皇后王氏，淑妃萧氏，又诛杀国舅长孙无忌，关东士族代表太原王氏、南术士族代表兰陵萧氏、关陇门阀代表长孙氏，皆遭重创。唐高宗：李治

李治身后，皇后武则天庖代唐王朝称帝，更以铁血与尸骨铺路克意刷新。她残暴袭击以士族门阀和功臣集体为代表的各方政敌，株连甚广，并限制奴仆数量、保障奴仆人身、袭击豪强田主，进而覆灭了士族集体的部曲佃客制。

武则天又成长和完美科举轨制，创立殿试，首开武举，推重进士科，大量增加科举入仕名额，同时广开仕途，滥赏勋阶，大量提升寒门小吏进入宦海，身居高位，参决政事。武周皇帝：武则天

跟着唐朝中后期雕版印刷术的普及，才让世家富家垄断常识和人才变得难题。同时黄巢起义和五代兵乱又彻底破坏了士族赖以生存的经济根本，即大田主庄田制，在那今后，到了宋朝，科举士医生权要执政堂一家独大，士族和门阀终于成为彻底汗青名词。