明朝皇帝爱赏灯，会不会有引发大火的危险？

明代，元宵放灯已成定制，自朱元璋定都南京，即订下了元宵燃灯十天的礼貌。永乐迁都北京后，仍沿旧制，自正月初八上灯至十七落灯，共计十天，比宋代增加了五天(刘侗、于奕正《帝京景物略》卷二)。永乐七年，元宵节时代赐百官沐日十天，明代晚期改为赐百官假期五日，除内臣近侍、朝臣阁部正、外臣计吏之外，其余百官皆可入市与民同乐。朝廷对元宵节非常正视。宫中放灯也成定制，上元之前，在乾清宫前面的丹陛上树立七层牌楼，形同鳌山。或许在寿皇殿前搭建「方圆鳌山灯」，最高时达十三层。委派近侍上灯。钟鼓司负责作乐;内府供应库存蜡烛;内宫监预备奇花、火炮、巧线、盒子、炊火、火人、火马之类，至元夕燃灯放炊火(刘若愚《明宫史》)。

宫中元宵情形可见于中国国度博物馆藏《明宪宗元宵行乐图》。这是一幅有名的工笔重彩画作，高三十六点六厘米，，通长六百三十点六厘米，以长卷形式描画了元宵节时代，成化皇帝介入的各种游乐运动。宫中效仿民间习惯，张灯结彩，搭建鳌山灯棚，燃放烟花爆竹，并表演杂技百戏。图中所绘鳌山，被沈从文师长断定为「传世明代最具体鳌山灯棚形象」。鳌山如史书所载搭建如山，「最高有十三层者」。此处鳌山满布球形花灯，四角出挑带华盖的彩灯，中央有券门，也悬灯。灯山应为四门，通往四方。鳌山上层有「八仙庆寿」灯景。鳌山前景为杂技百戏，有顶竿献艺，锣鼓伴奏，又有「钟馗嫁妹」戏文行进。鳌山右侧可见赤子持蟾蜍灯与兔子灯，行进戏文中有挑灯、扛灯、擎灯者。

（本文来自久久自媒体）

《行乐图》的此外一段，为某宫门前的情景。宫门悬三枚巨灯，门里院落中立有彩绘高柱，柱两侧悬两排彩灯。可见六角宫灯、六棱瓜灯及球灯。宫门前有戏文行进，脚色均披挂纸扎「竹马灯」。这种灯分前后两截，竹扎骨架，糊纸，彩绘，内燃蜡烛，拴挂在脚色的前后身上，形同骑马。正对宫门是四人骑马交战戏文，应为「三英战吕布」。前面有一人鞭策扭转的滚灯，灯中设「万向轴」，岂论灯球若何扭转，中央的蜡烛始终竖立。灯前是「月明僧人度柳翠」戏文;后背则是「百蛮献宝」。图中还能见到「白象灯」、「人物灯」和各式花灯。又见宪宗成化皇帝，身穿一件淡赭皇袍，坐在..丝绸的幄帐之下的宝座上，旁观祝贺运动。 （本文来自久久自媒体）

据《明武宗实录》第一〇八卷称：正德九年(1514年)元宵时代因鼎力燃灯而引起火灾。「宁王宸濠别为奇巧以献。遂令所遣人入宫吊挂。传闻皆附着柱壁，绚烂如昼。上复于宫廷中依檐设毡幙，而贮火药于中。偶弗戒，遂延烧宫殿，自二鼓至明，俱尽。火势炽盛时，上犹往豹房省视。回首，光焰烛天，戏谓摆布曰：是好一棚大炊火也」。宫中火起，炽盛薰天，皇帝却浑然不觉，误为一棚大焰火，可谓昏聩至极。